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宁波走书是什么时候开始衰退的?
1、二十世纪六十年代演唱区域甚广，除宁波、舟山地区外，还演唱于台州地区的临海、天台、黄岩和杭州等地，至九十年代初开始衰落。2008年6月7日，宁波走书经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
2、世纪50、60年代演唱区域甚广，除宁波、舟山地区外，还演唱于台州地区的临海、天台、黄岩和杭州等地，至20世纪90年代初开始衰落。宁波走书的唱词用宁波方言，有说有唱，说唱并重，辅以形体动作，表演富有生活气息。
3、对宁波走书一蹶不振的原因，业内人士其实看得很清楚。“原因不外乎两点，一是它所处的社会条件变化，二是它本身不能适应这种变化而显现出来的诸多不足。”市群艺馆研究员陈炳尧这样归纳说。
4、走书人才培养也有了好的开始。奉化曲协在2002年初就建起宁波走书培训班，先后在三所小学挑选了50多名学生进行培养，这给宁波走书的传承和振兴带来了希望。
“翁洲走书”、“蛟洲走书”
1、据《中国群众文化辞典》第177页载：“蛟川走书由翁洲走书演化而成。”原文如下：翁洲走书 地方曲艺。因古时舟山为翁山县，后人惯称翁洲，故名翁洲走书。
2、舟山走书又称翁洲走书，是一种浙江省的汉族说唱艺术。源于定海马岙，是舟山群岛历史文化奇葩之一，约产生于1800年前后，后从六横传至镇海后，演化为蛟川走书。
3、兴之所至，黄素芬唱起了一段翁洲走书，朗朗上口的唱词，诙谐质朴的唱腔，不经意间将屋内其他人的注意力吸引了过来，“其实，翁洲走书还是有很大的发展空间，有几次在昌国桥一带唱书，观众多时达二三百人，站都没地方站。
4、黄素芬老师分别从翁洲走书的基本常识、唱腔以及走书表演的技巧等方面进行了介绍，并现场传授。老师教的仔细，学生学的认真。 这一次的活动我收获良多。其一便是现场欣赏了黄素芬老师精彩的走书表演。
宁波走书的发展变迁
1、年，市戏曲训练班中又专门培训了一批新生力量，宁波走书出现了一片崭新面貌，当时著名艺人有应兰芳、许斌章、朱桂英师承三代，另有邱伯扬、范秀英等，乐师刘仁福独擅二胡，有“活胡琴”誉称。
2、收入对比或许也能反映当时走书热的程度。在春节期间，沈健丽夫妇可唱到400多元的收入，而当时一般人月工资仅40多元。几年前，这对夫妇就买了房子，孩子也正在读大学。宁波走书已有两次发展小高潮。
3、走书人才培养也有了好的开始。奉化曲协在2002年初就建起宁波走书培训班，先后在三所小学挑选了50多名学生进行培养，这给宁波走书的传承和振兴带来了希望。
4、翁洲走书是一种叙事性的说唱艺术，演唱艺术与文学艺术相互结合在一起的艺术表演形式，在服从文词内容的前提条件下，唱和说紧密结合，充分发挥着各自的艺术表现力，共同担负描述故事情节的发展、刻划人物形象等功能。
5、据艺人所传，其最早从上虞流入（注：有另一说法，称其形成于清光绪年间的余姚农村，清末明初流传入宁波城区，继又向镇海、舟山地区拓展。
6、宁波走书原称“莲花文书”，又称“犁铧文书”，是浙江宁波的汉族地方戏曲之一。以宁波方言演唱。1956年定名宁波走书。形成于清光绪年间（1875－1908）的余姚农村，清末明初流传入宁波城区，继又向镇海、舟山地区拓展。
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